На образке изображена одна из самых великих святынь России, икона Пресвятой Богородицы Казанская.
Казанская икона Божией Матери была явлена в Казани в 1579 году, спустя 26 лет после присоединения татарского ханства к Руси Иваном IV Грозным. В то время в городе бушевал страшный пожар, который уничтожил христианскую половину Казани. Как писал летописец, «вера Христова стала притчею и поруганием» для мусульманского населения.
Именно в этот момент Божия Матерь явилась в сонном видении девочке Матроне и велела ей найти на пепелище дома купцов Онучиных, откуда начался пожар, чудотворную икону, которая дарует помощь православным.
Трижды повторялось это видение, и наконец Матрона с матерью отправились на пожарище в поисках иконы. К ним присоединились другие горожане. Когда Матрона обнаружила образ, завернутый в рукав старой малиновой рубахи, об этом сразу узнал весь город. К месту обретения прибыл архиепископ, и новую икону перенесли в ближайшую церковь. Настоятелем церкви был священномученик Гермоген, будущий Патриарх всея Руси. Он написал Сказание об обретении Казанской святыни, а также тексты праздничных тропаря и службы.
Во время перенесения иконы произошло несколько чудесных исцелений слепцов, что было воспринято как знамение того, что икона станет просветительницей русских земель. Список с образа был отправлен царю с описанием чудес, и Иоанн Грозный повелел построить на месте явления женский монастырь. Матрона с матерью приняли постриг в этом монастыре, а впоследствии Матрона стала игуменьей.
В Смутное время, когда Москва и весь юг страны находились в руках поляков, а север, включая Новгород, оккупировали шведы, а по стране бродили шайки разбойников, Казанская икона Божией Матери стала покровом русского ополчения и боевым щитом России. В это время открылась суть дарования иконы Российской земле, стала ясна её необычная иконография. На Казанской иконе Богородица и Богомладенец стоят «плечом к плечу», обращенные в мир. Видна лишь одна благословляющая десница Спасителя. Эта предельно лаконичная композиция напоминает творения святых отцов, где Богородица воспевается как «Нерушимая Стена» и «Взбранный Воеводе победительная».
Летом 1612 года ополчение Козьмы Минина и князя Димитрия Пожарского после молебна Казанской иконе освободило Москву. После победы князь Пожарский построил на Красной площади храм в честь иконы, а восшедший на престол царь Михаил Романов повелел чествовать её дважды в год: 21 июля — в день явления и 4 ноября — в память освобождения Москвы. 4 ноября отмечается национальный праздник и в наше время.
Сейчас Казанская икона почитается только в списках, так как древней явленной святыни больше не существует: в ночь на 12 июля 1904 года несколько святотатцев проникли в соборный храм Богородичного монастыря в Казани и похитили явленную Казанскую икону. 21 июля воры были пойманы, но икона утрачена безвозвратно.
Однако благодатная сила чудотворного образа не иссякла, а перешла на его списки. До сих пор Казанская икона является щитом и оградой не только для всей Русской земли, но и для каждого человека. Особенно она почитается как помощница в семейных бедах и целительница в болезнях. Она помогает матерям в воспитании детей, женам — в освобождении мужей от пагубной страсти пьянства, исцеляет при болезни глаз и другие недуги. На обороте образка написаны слова молитвы: «Твоими мольбами, Честная, бед и напастей исхити мя, лютых избави мя, молюся, Ты бо стена еси неразрушимая» — это слова упования на помощь Пресвятой Богородицы и веры в благодатную силу Её иконы.
Празднование Казанской иконе установлено 21 (8) июля и 4 ноября (22 октября).
Над созданием образа трудились художник Александр Соколов и коллектив сотрудников компании «Акимов».