Морской крест выполнен с использованием древних символических традиций Церкви. Жизнь, говорится в Евангелии, — это бушующее море, а Царствие Небесное — тихое пристанище и невод, захватывающий «рыб всякого рода» (Мф. 13: 47). Переплыть житейское море можно только на церковном корабле. При этом, по словам ап. Павла, христиане имеют возможность «взяться за предлежащую надежду, которая для души есть как бы якорь безопасный и крепкий» (Евр. 6: 18–19). Поэтому многие древние кресты выполнены в форме якоря. Традиционную якорную форму имеет и Морской крест.

Это канонический крест с Распятием Иисуса Христа на лицевой стороне. Рядом с крестом стоят Богородица и ап. Иоанн Богослов. Над Распятием в оглавии изображен образ Пресвятой Троицы, внизу — апостол Андрей Первозванный. По Преданию, апостол был казнен на косом кресте, который изображен на флаге у него за спиной. Этот флаг — символ Российского флота со времен Петра I.

С двух сторон от Распятия помещены образы русских святых, покровителей флота и мореплавателей: свт. Митрофан Воронежский (†1703) и прп. Арсений Коневецкий (†1447).

Свт. Митрофан Воронежский прославился как мудрый пастырь Воронежской епархии и непримиримый борец с «врагами Святого Креста». Когда в 1694 году Петр I приступил к постройке в Воронеже кораблей для войны с турками, святитель не только поддержал его духовно, но и пожертвовал денег на флотилию. За это царь после взятия Азова повелел именовать свт. Митрофана Воронежским и Азовским.

Прп. Арсений известен своей отшельнической жизнью на небольшом острове Коневец в Ладожском озере, где в 1393 году основал монастырь. Святой получил от Бога дар исцеления, изгнания бесов и помощи терпящим бедствие рыбакам и морякам.

Оборот Морского креста весь посвящен охранению и спасению путешествующих по морю. В центре — икона святого Ангела Хранителя с крестом и мечом. Его могучая фигура парит над волнами и кораблями. Святой Ангел охраняет души людей в буре житейских страстей и искушений, в путешествиях, в различных жизненных ситуациях, нужно только не забывать призывать его себе на помощь.

Рядом с Ангелом две иконы с чудесами Иисуса Христа. Слева — «хождение по водам». В Евангелии рассказывается, как апостолы ночью плыли по морю и вдруг увидели шествующего к ним по воде Господа. Апостол Петр вышел из лодки и тоже пошел по воде, но вдруг испугался и стал тонуть. «Иисус тотчас простер руку, поддержал его и говорит ему: маловерный! Зачем ты усомнился?» (Мф. 14: 25–32).

Справа изображено другое чудо. Когда Иисус Христос плыл в лодке с учениками, на море началась великая буря. Ученики испугались и стали кричать, что они погибают. И тогда Господь встал и «запретил ветру и сказал морю: умолкни, перестань. И ветер утих, и сделалась великая тишина. И сказал им: что вы так боязливы? Как у вас нет веры?» (Мк. 4: 37–41).

Властью над морской стихией Бог наделяет избранных Им угодников. Один из них — святой Николай Чудотворец, епископ Мирликийский. За удивительную (еще прижизненную) силу, способную укрощать стихию, в народе его называют также «Николой Морским». Образ любимого святого венчает оборот креста. Внизу изображено чудо Николая Чудотворца, спасшего в бурю корабль от потопления. Погибающие моряки никогда не видели Мирликийского епископа, но слышали о его чудесной помощи. Они молитвенно воззвали к нему, и он неожиданно появился на корме у руля и благополучно привел корабль в гавань.

Над созданием образа трудились художники Сергей Акимов, Ирина Никитина и коллектив сотрудников компании «Акимов».