Небольшая Подвеска с иконой священномученика Дионисия Ареопагита выполнена в форме щита. Это символ защитной силы иконы, и того, что святой как щит стоит на пути злой нечисти, ограждая от нее человека. На оборотной стороне — текст молитвы: «Святый угодниче Божий Дионисий, моли Бога о мне грешном».
Святой Дионисий жил в Афинах и был членом ареопага — верховного афинского суда, за что и получил своё прозвище Ареопагит. После проповеди апостола Павла в ареопаге Дионисий стал его учеником и сподвижником. (Деяния 17:16–34). Через три года после обращения в христианство апостол Павел поставил его епископом Афин.
Апостол Иоанн Богослов ввел Дионисия в дом Пресвятой Богородицы, и он присутствовал при её погребении в 57 году.
После кончины апостола Павла святитель Дионисий, желая продолжить его дело, отправился с проповедью в западные страны в сопровождении пресвитера Рустика и диакона Елевферия. Он проповедовал в Риме, Германии и Испании.
В Галлии, во время гонений на христиан языческими властями, Дионисий был схвачен вместе со своими спутниками и обезглавлен в Галлийской Лютеции (древнее название Парижа) в 96 году (по другим данным — в 110 году). Предание гласит, что после мученической кончины святой Дионисий взял свою голову, дошел с ней до храма и только тогда упал мёртвым. Его мощи были погребены благочестивой женщиной Катуллой. На месте погребения святого было воздвигнуто знаменитое Аббатство Сен-Дени.
Для Православной Церкви огромное значение имеют творения святого Дионисия Ареопагита. До нашего времени сохранились четыре книги: «О Небесной иерархии», «О церковной иерархии», «О Божественных Именах» и «О мистическом богословии», а также послания к разным лицам. Однако многие учёные считают, что эти творения были созданы в конце V века неизвестным автором и лишь подписаны именем великого святого. Поэтому часто их издают под авторством Псевдо-Дионисия Ареопагита.
В книге «О небесной иерархии» излагается христианское учение об ангельском мире, состоящем из девяти ангельских чинов: Серафимов, Херувимов, Престолов, Господств, Сил, Властей, Начал, Архангелов и Ангелов. Книга «О церковной иерархии» является продолжением книги «О небесной иерархии». В ней говорится, что Церковь Христова в её всемирном служении зиждется, как и ангельские лики, на Богоучреждённом священноначалии.
Книга «О Божественных Именах» описывает пути Богопознания через Лествицу Божественных Имен. Книга «О мистическом Богословии» учит о Богопознании через молитву.
Память святого совершается 16 (3) октября и 17 (4) января.
Миниатюрный образок можно носить как самостоятельное изделие, а можно дополнить его эмалевой подвеской, которая называется цатой. Это традиционное для Древней Руси украшение в форме ладьи или лука, которое подвешивается к иконам и крестам.