На лицевой стороне небольшой нательной иконы изображена великомученица Дария, а на обороте — образ Ангела Хранителя. Форма квадрифолия, в которую заключен образ святой, имеет глубокий символический смысл. Квадрифолий, что в переводе с латинского означает «четырехлистный», представляет собой композицию из двух пересекающихся четырехугольников, расположенных один над другим. Углы нижнего выполнены в виде сердец, процветших Крестом Господним. Это символ земли, преображенной страданиями Иисуса Христа и Его мучеников. Ромб, в котором изображен лик святой, олицетворяет Небесный Иерусалим – её новое место жительства на небесах.
Святая Дария, будучи жрицей в храме Афины Паллады, вышла замуж за Хрисанфа — молодого человека из знатной семьи, исповедующего христианство. Родные Хрисанфа надеялись, что красота, ум и преданность Дарии язычеству отвратят юношу от его веры. Однако в первую же брачную ночь, когда они остались наедине, святой Хрисанф обратил свою жену ко Христу. Молодые супруги решили вести целомудренную жизнь по обоюдному согласию.
После смерти отца они сделали свой дом местом проповеди христианской веры. Вокруг Хрисанфа собирались юноши, которые обратились ко Христу, а святая Дария привлекала благочестивых женщин.
Горожане, недовольные тем, что святые Хрисанф и Дария отвращают от брачных уз их невест и женихов, пожаловались епарху на то, что святые проповедуют безбрачие в своем доме. Хрисанф был заключен в темницу и приговорен к публичным пыткам. Однако сила Божия защищала молодого подвижника: воловьи жилы рвались, как нитки, цепи распадались, а острые шипы палок не причиняли ему вреда.
Видя эти необыкновенные чудеса, уверовал во Христа трибун Клавдий вместе с женой Иларией, сыновьями Иасоном и Мавром, а также со всеми домашними и воинами. Весть о массовом обращении в христианство дошла до императора Нумериана (283-284 годы). В гневе он приказал казнить всех новообращенных. В живых была оставлена только святая Илария, которая целыми днями молилась в пещере, на могиле мужа и сыновей. Язычники хотели схватить её, но она упросила воинов дать ей закончить молитву и во время неё скончалась.
Хрисанфа бросили в глубокую смрадную яму, куда стекали все нечистоты из города, а Дарию отвели в блудилище. Но в мрачной и смрадной темнице Хрисанфа воссиял Небесный свет, и смрад сменился великим благоуханием. К святой Дарии был послан лев, сбежавший из зверинца. Он пришёл к комнате, где молилась святая, и стал стеречь её. Первого же юношу, решившегося осквернить Дарию, лев повалил наземь и стал топтать ногами, но не убил, а словно ждал повеления от своей госпожи. Святая велела отпустить юношу и рассказала ему о Христе, Едином и Истинном Боге. И так стала она поступать со всеми мужами, которые входили в её покои с нечистыми помыслами.
Епарх, узнав об этом, велел развести сильный огонь у дверей дома, где находились Дария со львом, и сжечь их. Дарья благословила льва уйти в пустыню, никого не трогая, сама же осталась в огне невредимой. Извещённый о происшедшем император приказал сначала подвергнуть Хрисанфа и Дарию различным пыткам, а потом вывести за город и закопать живыми. Так в 283 году святые мученики и чудотворцы отошли ко Господу.
В пещере, расположенной неподалёку от места казни святых супругов, стали собираться христиане, празднуя день их мученической кончины. Они совершали богослужения и причащались Святых Тайн. Узнав об этом, языческие власти приказали засыпать вход в пещеру, заполненную молящимися. В этой пещере замурованными погибло множество христиан, из которых двое известны по именам: мученики пресвитер Диодор и диакон Мариан.
Житие святых мучеников Хрисанфа и Дарии было написано по повелению Папы Римского Стефана II в VIII веке братьями Уарином и Армением. Память святых совершается 1 апреля (19 марта).

Над созданием образа трудилась художник Ирина Никитина и коллектив сотрудников компании «Акимов».