Небольшая Подвеска с иконой святого благоверного великого князя Александра Невского выполнена в форме щита. Это символ защитной силы иконы, и того, что святой Александр как щит стоит на пути злой нечисти, ограждая от нее человек. На оборотной стороне помещен текст молитвы: «Святый угодниче Божий Александр, моли Бога о мне грешном».
Святой Александр Невский родился 30 мая 1220 году, в городе Переславле-Залесском. Отец его, Яро¬слав, в крещении Феодор, был младшим сыном Всеволода III Большое Гнездо. Мать, Феодосия Игоревна — рязанская княжна. В 1227 году князь Ярослав по просьбе новгородцев стал княжить в Новгороде Великом, взяв с собой сыновей Федора и Александра.
Начиналось самое трудное время в истории Руси: с востока шли монгольские орды, с запада надвигались рыцарские полчища. В этот грозный час Промысел Божий воздвиг на спасение Руси святого князя Александра — великого воина-молитвенника, подвижника и строителя земли Русской.
Воспользовавшись нашествием Батыя, полчища крестоносцев вторглись в пределы Отечества. Первыми были шведы. Множество кораблей подошло к Неве под командованием ярла Биргера. Св. Александр, которому не было тогда еще 20 лет, долго молился в храме Святой Софии. Архиепископ Спиридон благословил св. князя и воинство его на брань. Выйдя из храма, Александр укрепил дружину исполненными веры словами: «Не в силе Бог, а в правде. Иные — с оружием, иные — на конях, а мы Имя Господа Бога нашего призовем!». С небольшой дружиной князь поспешил на врагов. «И была сеча великая с латинянами, и перебил их бесчисленное множество, и самому предводителю возложил печать на лицо острым копьем». За эту победу на реке Неве, одержанную 15 июля 1240 года, народ назвал св. Александра Невским.
Тогда же в крестовый поход против Руси выступили немецкие рыцари. В 1241 году молниеносным походом св. Александр вернул древнюю русскую крепость Копорье, изгнав рыцарей. В 1242 году зимой он освободил Псков, а 5 апреля дал Тевтонскому ордену решительное сражение на льду Чудского озера. Крестоносцы были полностью разгромлены. Имя св. Александра прославилось по всей Святой Руси.
Западные пределы Русской земли были надежно ограждены, настало время обезопасить Русь с востока. Воевать с двумя противниками Русь не могла. Враги с запада огнем и мечом вырезали Православную веру, насаждая Католичество. Враг с востока требовал только золота. Поэтому в 1242 году св. Александр Невский со своим отцом Ярославом выехал в Орду, решившись на дипломатические переговоры. Священную миссию защитников Русской земли Господь увенчал успехом, но на это потребовались годы трудов и жертв. Князь Ярослав отдал за это жизнь. Завещанный отцом союз с Золотой Ордой, необходимый тогда для предотвращения нового разгрома Руси, продолжал крепить св. Александр Невский.
После четвертой поездки в Сарай св. Александр занемог. Не доезжая до Владимира, в Городце, в монастыре 14 ноября 1263 года князь-подвижник предал свой дух Господу, завершив многотрудный жизненный путь принятием святой иноческой схимы с именем Алексий. Святое тело его понесли к Владимиру, девять дней длился путь, и тело оставалось нетленным. 23 ноября при погребении его в Рождественском монастыре во Владимире было явлено Богом «чудо дивно и памяти достойно». Нетленные мощи благоверного князя были открыты по видению пред Куликовской битвой в 1380 году, и тогда же установлено местное празднование. Общецерковное прославление св. Александра Невского совершилось при митрополите Макарии на Московском Соборе 1547 года.
12 сентября (30 августа по старому стилю) 1721 года Петр I после продолжительной и изнурительной войны со шведами заключил Ништадтский мир. Этот день решено было освятить перенесением мощей благоверного князя Александра Невского из Владимира в новую северную столицу Петербург. Мощи были установлены 12 сентября 1724 года в Троицком соборе Александро-Невской лавры, где почивают и ныне.
Память совершается 12 сентября (30 августа) и 6 декабря (23 ноября).
Миниатюрный образок можно носить как самостоятельное изделие, а можно дополнить его подвеской, которая называется цатой. Это традиционное для Древней Руси украшение в форме ладьи или лука, которое подвешивается к иконам и крестам.