Небольшая Подвеска с иконой равноапостольного великого князя Владимира выполнена в форме щита. Это символ защитной силы иконы, и того, что святой князь стоит на пути злой нечисти, ограждая от нее человека. На оборотной стороне — текст молитвы: «Святый угодниче Божий Владимир, моли Бога о мне грешном».
В русской истории есть немало значимых имён, но ни одно из них не может сравниться по величию с именем святого равноапостольного Владимира — Крестителя Руси, на века определившего ее духовный путь.
В августе 987 года Владимир заключил договор о военной помощи с Византией, раздираемой внутренними войнами. Он обязался отправить в Константинополь шесть тысяч варягов в обмен на руку царевны Анны, сестры императора, обещая креститься до брака. Вскоре с помощью русских войск мятежи в Византии были подавлены. Однако греки, обрадованные неожиданным избавлением, не спешили выполнять уговор.
Тогда Владимир захватил Корсунь — оплот византийского господства на Чёрном море, и отправил послов с угрозами за царевной. Невеста прибыла через восемь дней, и вместе с ней Владимир получил царские регалии и титул царя. Он принял Крещение в Корсуни, где также обвенчался, и вернул город грекам.
На Русь с царевной прибыл посвящённый на русскую кафедру святой митрополит Михаил со свитой, клиром, многими святыми мощами и другими святынями, которые возглавили княжеский кортеж по дороге к Киеву. И вот наступило незабываемое в русской истории утро Крещения киевлян в водах Днепра в 988 году.
По повелению Владимира повсюду по Святой Руси, от древних городов до дальних погостов, стали ниспровергать языческие капища, уничтожать идолов, а на их месте рубить церкви и освящать престолы. Один из самых прекрасных каменных храмов во имя Успения Пресвятой Богородицы (Десятинный) Владимир поставил на месте мученической гибели варягов-христиан Феодора и Иоанна, пятью годами раньше принесённых им в жертву Перуну (память 25 июля). Этот храм стал первопрестольным для Русской Церкви. Храм получил название Десятинного, потому что на его содержание отчислялась десятая часть всех доходов казны.
Святой Владимир многое сделал для укрепления Русского государства. Но с принятием христианства его политика из захватнической превратилась в созидательную и просветительскую. Даже любимые им пиры стали средством христианской проповеди. Они устраивались по воскресеньям и большим церковным праздникам после Литургии. Для киевлян выставлялись обильные праздничные столы, звонили колокола, славословили хоры, а «калики перехожие» пели былины и духовные стихи. Пиры устраивались и в честь побед киевских богатырей, полководцев Владимировых дружин — Добрыни, Алеши Поповича, Рогдая Удалого.
Святой Владимир правил Русским государством тридцать семь лет (978–1015). Из них двадцать восемь — в святом Крещении. День преставления его Богу, 28 июня (15 июля) 1015 года, стал днём церковного поминания святого.
Миниатюрный образок можно носить как самостоятельное изделие, а можно дополнить его подвеской, которая называется цатой. Это традиционное для Древней Руси украшение в форме ладьи или лука, которое подвешивается к иконам и крестам.