В истории есть немало значимых имён, но ни одно из них не может сравниться по величию с именем святого равноапостольного Владимира — Крестителя Руси, на века определившего духовный путь Русской Церкви и русского народа.
Владимир был сыном великого князя Святослава, который умер в 972 году, и внуком святой равноапостольной Ольги. Его мать, Малуша, скончалась в 1001 году, но ещё в детстве была крещена Ольгой. Историки считают, что Малуша была дочерью Малка Любечанина, которого отождествляют с Малом, князем древлянским, казнённым княгиней после убийства её мужа Игоря.
Владимир родился около 960 года. Когда ему было 10 лет, его отец погиб, поделив перед смертью Русскую землю между тремя сыновьями: в Киеве княжил Ярополк, в Древлянской земле — Олег, а в Новгороде — Владимир. В первые годы своего княжения Владимир был убеждённым язычником. Он активно участвовал в войнах, устраивал пиры для своей дружины и в 18 лет захватил уделы братьев, став единовластным правителем Киевского государства.
В августе 987 года произошло событие, которое изменило ход русской истории: Владимир заключил договор о военной помощи с Византией, раздираемой внутренними войнами. Он обязался отправить в Константинополь шесть тысяч варягов в обмен на руку царевны Анны, сестры императора, обещая креститься до брака. Вскоре с помощью русских войск мятежи в Византии были подавлены. Однако греки, обрадованные неожиданным избавлением, не спешили выполнять уговор.
Возмущённый таким отношением, Владимир захватил Корсунь — оплот византийского господства на Чёрном море, и отправил послов с угрозами за царевной. Невеста прибыла через восемь дней, и вместе с ней Владимир получил царские регалии и титул царя. Он принял Крещение в Корсуни, где также обвенчался, и вернул город грекам.
На Русь с царевной прибыл посвящённый на русскую кафедру святой митрополит Михаил со свитой, клиром, многими святыми мощами и другими святынями, которые возглавили княжеский кортеж по дороге к Киеву. И вот наступило незабываемое в русской истории утро Крещения киевлян в водах Днепра в 988 году. Накануне Владимир объявил по городу: «Если кто не придёт завтра на реку — богатый или бедный, нищий или раб — будет мне врагом». Поэтому собрались и одновременно крестились все жители от мала до велика.
По повелению Владимира повсюду по Святой Руси, от древних городов до дальних погостов, стали ниспровергать языческие капища, уничтожать идолов, а на их месте рубить церкви и освящать престолы. Один из самых прекрасных каменных храмов во имя Успения Пресвятой Богородицы (Десятинный) Владимир поставил на месте мученической гибели варягов-христиан Феодора и Иоанна, пятью годами раньше принесённых им в жертву Перуну (память 25 июля). Этот храм стал первопрестольным для Русской Церкви. Храм получил название Десятинного, потому что на его содержание отчислялась десятая часть всех доходов казны.
Святой Владимир многое сделал для укрепления Русского государства. Но с принятием христианства его политика из захватнической превратилась в созидательную и просветительскую. Даже любимые им пиры стали средством христианской проповеди. Они устраивались по воскресеньям и большим церковным праздникам после Литургии. Для киевлян выставлялись обильные праздничные столы, звонили колокола, славословили хоры, а «калики перехожие» пели былины и духовные стихи. Пиры устраивались и в честь побед киевских богатырей, полководцев Владимировых дружин — Добрыни, Алеши Поповича, Рогдая Удалого.
Святой Владимир правил Русским государством тридцать семь лет (978–1015). Из них двадцать восемь — в святом Крещении. День преставления его Богу, 28 июня (15 июля) 1015 года, стал днём церковного поминания святого.
Над созданием этого образа трудилась художник Ирина Никитина и коллектив сотрудников компании «Акимов».