Крест традиционной древнерусской «якорной» формы традиционен и по образному наполнению. В центре расположено Распятие, с двух сторон от которого помещены фигуры присутствовавших во время крестных страданий Спасителя Пресвятой Богородицы, Марии Клеоповой, Иоанна Богослова и Лонгина Сотника. Последний был одним из палачей, но уверовал у Креста, приняв вскоре за это мученическую смерть. Вверху, над крестом икона Пресвятой Троицы, внизу — апостола Андрея Первозванного. Он первым последовал за Христом, привел к Нему своего брата, апостола Петра. Апостол Андрей был распят на косом кресте, который часто изображается на его иконах. Вокруг образа апостола Андрея написана молитва «Кресте, ты ми буди крепость и держава, щит и хранитель, победа и утверждение мое».

На ушке, венчающем крест, вокруг шестикрылого серафима написан тропарь Кресту Господню «Спаси, Господи, люди Твоя и благослови достояние твое, победы на супротивные даруя и Твое сохраняя Крестом Твоим жительство».

На обороте в центре изображена строгая фигура Архангела Михаила — военачальника всех ангельских сил Господних. Слева и справа от него — иконы русских святых, которые не будучи воинами, духовно окормляли русское воинство и проявили незаурядное личное мужество в своем служении Богу. Это прп. Сергий Радонежский, свт. Филипп Московский, свт. Петр и свт. Лука Крымский. Вверху помещен образ Николая Чудотворца, любимого святого, покровителя моряков. Внизу находится икона одного из чудес Николая Чудотворца — «Чудо о трех корабельщиках». Чудо рассказывает о том, как погибающие в море купцы, ограбленные корабельщиками, обратились за помощью к свт. Николаю и были чудесно им спасены. Сначала они были, как пророк Иона, проглочены рыбой, потом «исплюнуты» ею на поднявшийся из морских пучин камень, а затем на камне, как на корабле, доставлены к городу. Правитель города, узнав о злодействе грабителей-корабельщиков, наказал их и вернул купцам товары.