Маленький нательный крест с расширяющимися концами выполнен в стиле древнейших крестов, широко распространенных во всем восточнохристианском мире. В его правильной четырехконечной форме святые отцы Церкви видели символический образ сотворенного Богом мира. Пересекающиеся перекладины, связанные средокрестием, они сравнивали с простирающейся вширь и поднимающейся от земли к Небу Вселенной, соединенной и укрепленной в Своем Творце. Подобные простые кресты с иконами Христа и Богородицы чаще всего носили и в Византии, и на Балканах, и в Древней Руси. Они появились в VI–VII веках и пользовались большой популярностью вплоть до XIII века. На лицевой стороне креста помещено Распятие Христово. Вокруг фигуры Спасителя написаны Его именования: «IC XC» (Иисус Христос), «Царь Славы» и «Сын Божий». Принеся Себя в жертву на Кресте и воскреснув спустя три дня, Христос победил смерть и искупил грехи человеческие, открыв людям врата Рая. Поэтому в православии Распятие — это победоносный, торжественный образ Пасхальной радости. Спаситель на Кресте не изображен страдающим. Напротив, Он словно парит над миром, обнимая все человечество широко раскинутыми руками. На обороте креста изображена икона молящейся Богоматери, воздевшей руки в позе «оранта». Над Ней написано «Панагия», что на греческом значит «Всесвятая». Пресвятая Богородица в Царствии Небесном — превыше всех ангелов и архангелов. Ей дано особое право испрашивать у Своего Божественного Сына милости для людей. Поэтому уже на первых иконах Божию Матерь изображают в позе моления. Самый ранний из таких образов «Оранта» встречается в катакомбах первых христиан. Самый знаменитый — в апсиде Софийского собора в Киеве (XI век), который за особую помощь и несокрушимую защиту на пути злых сил получил название «Нерушимая Стена». Православные христиане верят, что, пока подняты руки Богородицы, силы тьмы не смогут одолеть мир и подчинить себе человечество. Православный нательный крест