На лицевой стороне нательного креста изображен образ Процветшего Креста Господня, на обороте — икона святых мучениц сестер Веры, Надежды, Любви и матери их Софии.
Процветший Крест на лицевой стороне символически изображает Самого Христа, Который, умерев на Кресте, сделал его источником жизни и бессмертия. Вечная жизнь пришла в мир через Крест. Поэтому Крест Господень образно называют Древом Жизни и часто украшают растительными побегами и различным орнаментом.
Истинность Евангельского учения засвидетельствовали своими страданиями и смертью первые христианские святые — мученики. С греческого языка слово «мученик» так и переводится: «свидетель». Одними из первых мучениц за Христа, пострадавших во II веке при императоре Адриане, стали девочки, носившие имена трех главных христианских добродетелей: веры, надежды и любви. Они поминаются вместе с матерью, вдовой, которую звали София, что в переводе значит «премудрость». Когда им пришлось принять мученический венец, Вере исполнилось двенадцать, Надежде десять, а Любви девять лет.
Во начавшихся гонений на христиан мать с дочерьми были брошены в темницу. Мать сумела подготовить детей к страданиям и смерти и во все время мучений находилась рядом с ними и укрепляла их дух. Нечеловеческие пытки девочки переносили с необыкновенной стойкостью. Сначала истязали и после усекли мечом старшую дочь, потом среднюю. Младшая сама вошла в горящую печь, но осталась невредимой. Тогда ей тоже отрубили голову. Император распорядился оставить мать в живых и отдать ей тела девочек. София погребла дочерей и на третий день умерла на их могиле. Мощи святых мучениц сначала пребывали в Риме, а с VIII века находятся в Эльзасе.
Над созданием образа трудились художник Ирина Никитина и коллектив сотрудников компании «Акимов».